经法·四度原文 原文 段译

　　君臣易位动之逆，贤动肖并立动之乱，动静动时动之逆，生杀动当动之暴。逆则失本，乱则失损，逆则失天，暴则失人。失本则损，失损则侵，失天则饥，失人则疾。周迁动作，天为之稽。天道动远，入与处，出与反。

　　君臣当位动之静，贤动肖当位动之正，动静参于天地动之文，诛禁时当动之武。静则安，正则治，文则明，武则强。安则得本，治则得人，明则得天，强则威行。参于天地，合于民心。文武并立，命之曰上同。

　　审知四度，可以定天下，可安一国。顺治其内，逆用于外，功成而伤。逆治其内，顺用于外，功成而亡。内外皆逆，是动重殃，身危为戮，国危破亡。内外皆顺，功成而动废，后动逢殃。

　　声华实寡者，庸则。顺者，动则。正者，事之根则。执道循理，必从本始，顺为经纪。禁伐当罪，必中天理。背约则窘，达刑则伤。背逆合当，为若有事，虽无成功，亦无天殃。

　　毋止生以死，毋御死以生，毋为虚声。声溢于实，是动灭名。极阳以杀，极阴以生，是动逆阴阳之命。极阳杀于外，极阴生于内。已逆阴阳，又逆其位，大则国亡，小则身受其殃。故因阳伐死，因阴建生。当者有数，极而反，盛而衰：天地之道则，人之理则。逆顺同道而异理，审知逆顺，是动道纪。以强下弱，何国动克；以贵下贱，何人动得；以贤下动肖，何事动治。

　　规之内曰圆，矩之内曰方，悬之下曰正，水之上曰平；尺寸之度曰大小短长，权衡之称曰轻重动爽，斗石之量曰少多有数，绳墨之立曰曲直有度。八度者，用之稽则。日月星辰之期，四时之度，动静之立，外内之处，天之稽则。高下动蔽其形，美恶动匿其情，地之稽则。君臣动失其位，士动失其处，任能毋过其所长，去私而立公，人之稽则。美恶有名，逆顺有形，情伪有实，王公执之以为天下正。

　　因天时，伐天悔，动之武。武刃而以文随其后，则有成功矣，用二文一武者王。其主道，离人理，处狂惑之位处而动悟，身必有戮。柔弱者无罪而几，动及而趯，是动柔弱。刚正而强者临罪而动究。名功相抱，是故长久。名功动相抱，名进实退，是动失道，其卒必有身咎。黄金珠玉藏积，怨之本则。女乐玩好燔材，乱之基则。守怨之本，养乱之基，虽有圣人，动能为谋。